实用阿拉伯书法教程

　　本书依托宁夏大学阿拉伯学院阿拉伯语西部一流专业建设项目，是一部面向阿拉伯语初学者简明阐释阿拉伯书法的形成和发展概况，区分阿拉伯书法的种类和书体的实用教程。本教程以纳斯赫、苏鲁斯和鲁格阿三种较为常用的阿拉伯书法字体为例，手把手教阿拉伯语字母、单词、句子的写法和原理，以帮助初学者尽快掌握阿拉伯书法的正确写法。

　　周丽娅，博士，宁夏大学阿拉伯学院教师，约旦大学访问学者。2006年毕业于西北民族大学外国语学院阿拉伯语专业，2013年毕业于西北大学中东研究所。于2009年、2012年分别赴土耳其和卡塔尔进行学术交流等活动。现主持国家社科基金青年项目和宁夏高校科研项目等，在《世界民族》《中国穆斯林》《宁夏大学学报》《吉林师范大学学报》等发表论文数篇。

前言
第一章 阿拉伯书法的历史及发展
第一节 阿拉伯书法的产生
第二节 阿拉伯书法的发展
第三节 阿拉伯书法的现状
第四节 阿拉伯书法的应用
第二章 阿拉伯书法字体分类及特点
第一节 纳斯赫体
第二节 鲁格阿体
第三节 苏鲁斯体
第四节 库法体
第五节 迪瓦尼体
第六节 波斯体
第七节 马格里布体
第三章 实用阿拉伯字体教学
第一节 纳斯赫体教学
第二节 鲁格阿体教学
第四章 中外阿拉伯书法家简介
后记

　　前言
　　语言是文字的基础，文字作为记录语言的符号是社会发展到一定阶段的产物，并随着社会的发展而发展。书法，是世界少数几种文字的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法、英文书法，等等。阿拉伯书法（又作阿拉伯文书法）是伴随着阿拉伯文字的产生而发展起来的，它是阿拉伯文字书写的一种艺术，在阿拉伯-伊斯兰文化史和世界文化艺术领域中占有重要地位，也是阿拉伯人用智慧为人类文明创造的精神财富。
　　阿拉伯书法的发展经历了一个漫长的历史过程，从伊斯兰初期誊抄《古兰经》、撰写公文到倭马亚王朝时期广开书法学校、培养书法人才，再到阿拔斯王朝时期以书法取人成为一种制度，甚至成为入仕、高升的一种捷径。在奥斯曼帝国时期，土耳其人继承阿拉伯书法并将其发扬光大。直至今天，阿拉伯书法家们仍勤操笔砚、孜孜不倦，阿拉伯书法在书法领域仍处于世界领先地位。
　　作为一名阿拉伯语学习者，对阿拉伯书法进行一定的研究与学习，会为我们更好地了解阿拉伯文化，消除不同文化之间的陌生感提供一种途径。《基础阿拉伯语教学大纲》规定了培养阿拉伯语书写技能是阿拉伯语教学的重要任务之一，也是阿拉伯语的基本功之一。想写一手好的阿拉伯书法字，必须从学习字母开始养成正确、良好的书写习惯，才能为整个学习过程打下扎实的基础。鉴于此，我们着手编纂了这本实用教程。
　　本教程从阿拉伯语学习者的实际需要出发，在认真梳理了阿拉伯书法的发展脉络后，图文并茂地介绍了阿拉伯书法的字体和分类，手把手地教授阿拉伯字母的分写和连写方法，并将中外著名的阿拉伯书法家和作品做了简单介绍和展示。适用于我国高等院校阿拉伯语专业学生学习阿拉伯书法，也适用于其他爱好学习阿拉伯书法者。在编写过程中我们参阅了较多的阿拉伯语原版书籍和前辈学者的著作，同时也得到了宁夏大学和阿拉伯学院各级领导的支持和帮助，谨向他们表示诚挚的谢意。

　　第一节 阿拉伯书法的产生
　　阿拉伯书法的形成经历了漫长的历史过程。原阿拉伯半岛各部落有不同的方言，虽同属阿拉伯语种，但彼此差异较大，因此未形成统一的阿拉伯文字。“公元4世纪初，阿拉伯人在各种不同方言的基础上，采用奈伯特文字来充实、改进自己的新字体”。蒙昧时期的商贸集市，如欧卡兹、麦嘉纳集市上，常有阿拉伯诗人参加吟诗颂词的咏诗比赛，获胜者的诗歌会用艺术手法抄写或刺绣在布匹、丝绸上，然后挂在当时的天房墙壁上以供甄赏，这就是历史上著名的“悬诗”，也成了阿拉伯书法艺术的雏形。
　　7世纪初，伊斯兰教传播以后，以古莱氏族语言为主的《古兰经》为统一阿拉伯语奠定了基础。随着《古兰经》的广泛传播，古莱氏族的阿拉伯语成为通行于整个阿拉伯半岛和相邻地区的语言。《古兰经》中说“你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西”（96：3-5），诸如此类强调书写重要性的经文有一百多处。《古兰经》传播伊始以口头形式为主，但随着伊斯兰教的广泛传播，对以笔头形式书写《古兰经》的需求越来越迫切。伊斯兰教先知穆罕默德非常注重书写。相传在白德尔战役之后，他曾宣布一条赦令：每个有文化的俘虏若能教会10个穆斯林读写便可以恢复自由身。之后他还要求手下使用库法体写信给邻近的阿拉伯部落酋长和君主，劝他们皈依伊斯兰教。穆罕默德为了改进书法、美化字体，鼓励圣门弟子们以优美的书法记录、书写《古兰经》，他还曾亲自教授他的文书宰德·本·萨比特怎么样写好“太斯米”。