欧体楷书技法（国学教养教育丛书）

欧体楷书具有“险劲严谨、刚劲挺拔、规矩端正、瘦健俊美”显著特征，被其后历代书家奉为“楷模”。作者以欧阳询的《九成宫醴泉铭碑》为原本，根据多年在书法教学实践中的经验，总结学生学习过程中的重点、难点与疑点，理清学习欧体楷书的重要性与要点。对于书法教学者来说，既是为书法入门者指引“灯塔”，又是总结学习与教学实践心得。这对中国书法艺术的传承弘扬与研究提供了实践依据与理论支撑。

版权信息
总序
第一章 书法的概念
第二章 怎样学习书法
第三章 学习书法的工具
第四章 执笔的方法
第五章 欧体楷书的基本笔法
第六章 “永字八法”及其美学原理
第七章 欧体楷书笔画的变化
第八章 欧楷结构方法解析
第九章 欧体楷书的章法
第十章 书法的传承与创新
后记

　　本世纪以来，人们开始倡导“素质教育”。但是，“素质教育”也可以被理解为知识性的，如果是“知识教育”，那么近代至今并不缺少，何需重提呢？因之，倒不如以“教养教育”取代“素质教育”，更能应合现代社会的急迫需要。
　　现代社会面对的主要问题，毫无疑问是过度张狂的利欲追求问题。这种过度张狂的、毫不掩饰的利欲追求，其思想渊源可以追溯到西方近代像霍布斯、洛克等一批人物的理论构造。西方近代的这些思想家们，以“自然状态”为口号把人从神的禁制下解放出来，以“每个个人”为口实把个人从等级统治中解救出来；由之，在“自然状态”下“每个个人”的共同性，便得以而且亦只可以归结为“好利恶害”、“趋乐避苦”等一些功利性的追求。如果说，近代思想家们在与中世纪被视为“黑暗时代”的抗争中自有其进步意义，那么，在它以每个个人利欲追求为中心打开的俗世化路向越往现代走来，便越显得肆无忌惮与不择手段。每个个人再也无所畏惧；个人与他人，个人与社会，种族与种族，国家与国家，为获取最大利益而不得不处于无休止的对抗中。人类为自身的利益毫无节制地掠夺自然，同时也使人与自然的关系陷于日益紧张的状态。

　　什么叫书法？一般人都会说一手漂亮的字就是书法，或是怎样写出一手漂亮的字就叫书法。从这个定义来说，全世界都有书法，英文里也有这样一个词calligraphy。西方的文字都是用较硬的笔写在较实的纸上，是所谓硬笔书法，虽也可以写得漂亮，但变化不大，表现力不强，无法与毛笔写在宣纸上的效果相比。毛笔写在宣纸上的线条，千变万化，有很强的表现力，可粗可细，可干可湿，甚至可浓可淡，每一点思维的变化，每一个不易觉察的动作，都会在松软的宣纸上留下痕迹，这丰富的表现力不仅可以使字更美，而且可以体现书写者的思绪、性格和情感。譬如“天行健”这三个字，是说自然和社会都在不停地发展。以楷书写出的（见图1），线条沉稳、坚定，显示了书写者对把握“天行健”的自信与从容。而以草书写出的（见图2），线条抑扬顿挫，显示了书写者在“天行健”中把握成功的兴奋与展望。可见毛笔的书写更能升华到一种艺术的高度，更能通过形象来体现情感的高度，因此，可以说：书法是一种线条的艺术，以线条的变化和线条的组织来表现情感的艺术，王铎的草书就很能体现这一点（实例见图3）。从艺术的定义来说，书法可以叫作书艺。日本叫书道，则多是从辩证的角度、从古代哲学的角度来看待书法。