家家有本难念的经

　　★学诚法师精彩开示
　　本书作者学诚法师博客点阅量突破千万；微博开通17个语种，读者涵盖全球3/4的国家和地区。曾受邀至剑桥大学、哥伦比亚大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学等多国多地演讲。
　　★这是一本专门对治家家都有的“八万四千种”烦恼的生活佛法开示录
　　如果说，学诚法师的“人生精进”系列：《好好说话》《好好听话》《好好做事》，让我们在生活、工作中学会做人、做事，精进人生；而“贤二问道”系列，则专门针对芸芸众生在生活中遭遇的各种貌似“过不去的坎”——八万四千种烦恼，予了300个醍醐灌顶的开示，从而让人生不白白受苦，把曾经和正在遭受的苦难*快转变成幸福的资粮。
　　★什么样的人适合读《家家有本难念的经》
　　如果你觉得一直活得不顺，活得空洞，看不清楚未来；如果你听说过很多道理，可是仍旧过不好当下；如果你在与人沟通、感情交往、与父母相处、亲子关系中出现问题……总之，生活中你只要有那些貌似过不去的时候，请仔细阅读这本生活智慧开示录，烦恼会很快断除。　　　　　　　　　　　　　　
　　★超级实用的“烦恼对决速查手册”
　　本书的特点之一是目录“超长”，标题接地气，方便读者快速找到解决烦恼的方法，静下心来，看看法师怎么解读，从而尽快断除烦恼。

　　“为什么我一直这么不顺？一直霉运缠身”“为什么很多事情放不下？”“工作不如意怎么办？”“失恋后怎么办？”“如何与父母相处？”孩子不听话怎么办”……
　　人生不如意，十之八九，每个人都会遇到不顺心的事。其实，“外在的事情不能压垮我们，让我们心力交瘁的，都是内心过不去的坎”。
　　《家家有本难念的经》就是这样一本教人转变己见、断除人生烦恼的佛法开示录。在书中，学诚法师从“诸恶莫作，众善奉行”“精进之道”“一语点醒梦中人”三个方面，告诉我们生活中顺逆都是正常的，也都是无常的。因为无常，一切皆有变好的可能。

　　学诚法师，1966年出生于福建仙游。1982年于莆田广化寺出家，于定海长老座下剃度，并依止圆拙老和尚修学。1988年于四川成都文殊院宽霖大和尚座下求受三坛大戒。1991年于中国佛学院研究生毕业。现任中国佛学院院长、福建省佛教协会会长，福建莆田广化寺、陕西扶风法门寺、北京龙泉寺方丈。同时，学诚法师还担任全国政协常委、中国宗教界和平委员会常务副主席、北京市政协常委、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等职。

版权信息
序言
上篇 诸恶莫作，众善奉行
第一章 不要白白受苦
第二章 自省的力量
第三章 贪嗔痴越少，格局越大
第四章 有愿力，一定有成就
中篇 精进之道
第五章 存好心，说好话，做好事
第六章 没有一次成功不是在痛苦中完成的
第七章 做一个慈悲喜舍的人
第八章 “情”一字，该拿它如何是好
第九章 百善孝为先
第十章 不要把自己的“成就感”放在孩子身上
下篇 一语点醒梦中人
第十一章 无常，很正常
第十二章 世上谁没有生离死别呢
第十三章 好好用心

　　有想改变的愿望，才能够走出来。因为困住我们的，归根到底是自己的心，自己如果没有认识到苦，不想改变，那谁也帮助不了。——小太阳
　　 　　路不在外面，在自己心里，只有真正下定决心改变自己，并从现在开始付出努力，才能走出一条路来。感恩师父充满正能量的开示，让心增加向上的力量。——淑真
　　 　　每一个不顺，都是在帮助我们认识到自己欠缺的地方，都是在磨炼耐心、考验发心。正面去解读，不顺就成了向上的台阶；负面去看待，不顺就成了前进的绊脚石。感恩师父！——张少琼
　　 　　生活不如意的时候，不应老想负面的东西，令心力更低，要关注和思维光明的一面，如家人间的互相关爱照顾，孩子的进步等等，用感恩心和欢喜心来迎接一切，营造新的未来。——花开见佛
　　生命是一个成长的过程，对人对己都不要着急，给成长留出时间和空间。感恩师父慈悲开示!——自在般若"

　　远离诸苦，让生命的价值和尊严自现
　　现在社会的问题、心理的问题、家庭的问题等等，可以说是层出不穷，这其中包含了大量的精神领域的痛苦。为什么科学技术越来越发达，人类的痛苦却越来越多，这些痛苦的来源就是因为人性里面有一部分不是机械性的东西，属于灵性的东西被埋没掉了。
　　人虽然有机械的一方面，就像我们脑神经当中的组织以及生理上的各种反应，是和物质有关；但人还有另外一种不属于物质的，属于心灵方面、灵性方面、悟性方面的层次，这方面懂的人就不多了。
　　中国的传统文化都非常重视在心性上做功夫，从中开发智慧的宝藏。
　　从人性方面不断得到升华，就是佛性。中国禅宗讲“人成即佛成”，人性里头这种觉悟的成分开发出来，就是佛性。佛就是觉悟，只有这种佛性渐强，我们人性当中光明的部分、光辉的部分才会得到显示。
　　不幸的是，在一味塑造物质的机械文明里，人往往被当作机器、物质来管理，甚至人心、人性、人的各种行为都可以用物化的指标来计量。
　　当人被这样来计算和管理的时候，还有什么灵性可言，还能有什么快乐呢？
　　我们常常说这个人很有灵性，但是灵性是没有办法用物化的指标来计算的。比如我们现在考试里头的选择题，A、B、C、D，可以用电脑来快速地判卷，但是如果你写一篇好的文章让电脑去阅卷，让电脑去评判，电脑就没办法知道这篇文章写得好不好。文章虽然是由文字组成，却是人灵性的一种展现，所以电脑是判不了的，人灵性的部分是没有办法用物质的概念来规范化、标准化的。
　　中国文学里的唐诗、宋词、元曲等等，也是很难用电脑来评判的。
　　比如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”等诗里的一些境界，是很难用电脑来评判的。因为这是一种感悟、一种境界、一种心里的美，一种对大自然、对人间的热爱，以及人与人之间深情的一种流露。其实我们人的心理都是非常敏锐的，有时候哪怕不用说一句话，甚至也不在一起，都可以感受到别人的心。孔子的弟子曾参是有名的孝子，他有一次外出的时候，他的母亲非常想念他，就咬自己的手指，曾参马上就感觉到了，知道是他的母亲在思念他，让他赶快回到家里。
　　这个公案对现代的人来讲，当作故事听一听而已，能够真正相信的人也许并不是非常的多。
　　但是现在人的心越来越麻木了，不仅对自然界、对别人，乃至对自己家里的父母、亲人都已经麻木了。其原因是人灵性的部分越来越被压抑，越来越被埋没，所以通常的人如何面对和解决这个问题？无非是麻痹自己。
　　所谓“麻痹”就是不承认自己内心当中有灵性的存在，误认为人的本性就是物质的，只是一堆原子的排列组合，人死了以后就什么都没有了。
　　然后用什么方法来麻痹自己呢？首先拿一套理论、说辞把自己蒙蔽掉；其次追逐种种的功名利禄、荣华富贵、物质享受……就是内心里面的种种不健康，用另外一些极端、负面的方法来解决，结果只有错上加错。
　　佛教就是要人们明了人生的真相，帮助我们远离痛苦，得到快乐，它引进的对象涵盖了精神世界和物质世界，并以精神世界为研究的主方向。
　　佛教认为，人的痛苦根源在于内心的无明，当这种无明破除以后，痛苦就会自然消失，快乐就会自然升起，而且这种快乐是一种永恒的快乐，并不特别依赖于外在的条件。好好学习佛法的智慧，在身语意上认真修炼，如是就会觉悟，远离诸苦，让生命的价值和尊严自现。

　　一切苦从妄想生
　　问：为何我现在做什么都不顺，什么事儿都事与愿违呢？身边的人也不给力，难道是老天爷在跟我开玩笑吗？
　　学诚法师：只是想要做的事情的因缘不具足而已。就像一棵树，时节因缘不到就不会开花，这很正常，可是我们会因为愿望落空，就给这个境界贴一个“不顺利”的标签，然后自己生闷气、痛苦、怀疑人生。一切苦从妄想生，少一点对结果的想象，多一点对自己身心的管理。
　　定义自己的人生，而不要被命运定义
　　问：为何我总觉得命运凄苦呢？
　　学诚法师：命运苦也好、乐也好，顺也好、逆也好，都是已经存在的状况了，如何去过好它才是最重要的。最可悲的不是命运凄苦，而是我们沉溺于此，执着于“命苦”的标签而捆缚了自己。
　　我们要去定义自己的人生，而不要被命运定义。
　　你要把“坎坷”变成财富还是伤口
　　问：我经历了很多坎坷，该如何平复过去的心灵创伤，不再胡思乱想，改善我的神经衰弱呢？
　　学诚法师：你从坎坷中体会到了什么对生命有价值的东西呢？如果得到了成长，那它就变成财富；如果一直哀怨，那它就仅仅是一个不断被揭开的伤疤。
　　老想着“我真命苦”，就会真的命苦
　　问：我最近心情很浮躁，脾气也控制不住。妈妈生病了，我要自己挣钱凑学费，还要照顾妈妈，以及包揽家里所有的家务活。每天都很烦，不知道该怎么办。
　　学诚法师：浮躁、暴躁是因为自己一直在排斥眼前的因缘，没有安住当下。内心一直在串习“我真命苦”“为什么要我做这些事情”等负面情绪，只会越来越深地陷入烦恼泥潭。要转一个心态去面对，接纳现状，全心成长。
　　怎么样才能快速成功呢
　　问：为何别人找对方法做事很快就成功了，而自己却怎么也找不对方法呢？即使找到了方法，却也要经历若干年才能成功，有时候还出岔子。运气也非常不好，小小年纪竟然开始信命运这回事。我怎么样才能快速找到自己做事做人的方法，进而可以得到成功的青睐呢？怎么样才能得到好运呢？请您开导，谢谢！
　　学诚法师：一颗种子怎样才可以“快速”长大、结果呢？你看到别人很容易摘到果子，那是因为他在很早之前就种下了种子，辛勤浇灌。不要羡慕他人的果，自己好好在因上努力，这就是成功的秘诀。多一点耐心，也多一点信心。
　　人的理想不应该是“我想要什么样的生活”
　　问：我觉得时间走得太快了，我还没想好自己要什么,理想是什么。我总是想得很多，心里很乱。我该怎么办？
　　学诚法师：人的理想不应该是“ 我想要什么样的生活”，而是“我想创造什么价值”。有了理想，就要去实践，不然理想就会变成妄想。妄想多了，行动跟不上，人就会被压垮。反过来，哪怕为理想迈出小小一步，人都会感到充实和自信。
　　要改掉一个坏习惯，最好的办法莫过于培养一个好习惯
　　问：我有时难以调伏自心，明知生气不对却还是抑制不住。请问师父有什么办法能够调伏自心，并且消除生气后产生的过患？
　　学诚法师：每个人都会有脾气，不分场合地乱发脾气，只会让事情越来越糟；若想让事情顺利进展，若想让自己得到周围人的喜欢，必须学会控制自己的坏脾气。“生气”是一种思维习惯，要改掉一个坏习惯，最好的办法莫过于培养一个好习惯。在平常的生活中，要多练习去看一个人的优点和付出，增长自己的感激之心，
　　慢慢就能屏蔽生气的心。
　　“跟着自己的心走”很容易出问题
　　问：有时我总会做一些伤害别人的事，虽然结果对自己未必有利，但却是自己想做的。遇事该跟着自己的心走吗，应如何抉择？
　　学诚法师：跟着业果走，跟着智慧走。要警惕“跟着自己的心走”，因为我们心里装着的，绝大部分是烦恼。
　　为什么内心会不定期地出现疲倦、虚弱之感
　　问：为什么内心会不定期地出现疲倦、虚弱之感？当处于这样的状态时，觉得家庭、工作、人际交往都变成了一种沉重的负担，无力应对。所以很想逃离却又无处可逃。请问，这种状态该如何应对？
　　学诚法师：这是人心力起伏，心力低落的时候，很小的事都变成了重担。修行就如同给心充电，手机每天都要充电，心也是一样。
　　再远的路也不过“一步”而已
　　问：知易行难的时候该怎么办，感恩!
　　学诚法师：告诉自己，“其实，我只需要走一步，就是当下这一步。”再远的路，也不过“一步”而已。
　　别人在背后说人是非怎么办
　　问：对于别人的“闲言碎语”，背后说人是非，您怎么看？
　　学诚法师：装聋作哑，风平浪静。对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己。譬如一个人用你听不懂的语言辱骂你，即使听到也只是“某种声音”而已，不会引发嗔火。他人的烦恼我们不去领纳，就伤害不了自己。不要把别人的话与自己结合起来想，多注重自己的念头，做自己该做的事。有人赞叹、夸奖而不骄傲；有人诋毁、讥讽而不嗔恨，这些境界就过去了，否则就是把外在的垃圾搬到自己心里。
　　如果有愿力，受苦就有意义
　　问：我总觉得活着就是受苦，很累很累的时候真不想再这么继续下去，我很怕自己某天就坚持不下去了。即便人死去，只是另外一个轮回，谁知道呢！但是目前的当下，真是让人难以忍受！
　　学诚法师：如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐苦、
　　对抗苦，而是转变内心的知见。
　　人与人之间，若非善缘即是恶缘……
　　问：请问如何理解人与人相克之说？
　　学诚法师：佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。环境应该“依正不二”——自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境；福地福人居，而不是倒过来。
　　事来则应，事去不留
　　问：我最近工作上承担的事务太多，内心意识到周期性崩溃又快到了。